Innhold
Mandala er et prosjekt som ifølge den sveitsiske psykiateren Carl Jung, er en representasjon av det indre selv. Jung var en viktig figur i tolkningen av mandala som en refleksjon av psykiske tilstander. Han bidro til å bevise sin grunnleggende avhandling at grunnleggende arketypiske ideer og erfaringer eksisterer i alle kulturer, språk og nasjoner. De eksisterer i mennesket som sådan. Mandalaen er en kunstnerisk representasjon av disse arketypene. Men hvordan disse arketyper manifesterer seg, varierer fra person til person. Mandala tolkes generelt, for eksempel i antall og farge.
retninger
-
Studer geometri først. Ifølge Jung, viser alle mandalas, uansett hvor de kommer fra, en konstant samspill mellom sirkel og firkant. Sirkelen er symbolet på helhet, mens torget er symbolet på stabilitet i verden. Generelt betyr dette at alle mennesker ønsker et fullstendig åndelig formål som kan overføres til dag til dag. Matter blir snart åndelig. Materiell er kaos. Vår kunnskap er prinsippet om å generere orden.
-
Fokus på bruk av tall. Flere tall gjentas i mandalas på tvers av kulturer og kontinenter. Tallet 1 representerer for eksempel enheten og maskulin, mens 2 representerer divisjonen og den feminine; 3 representerer konklusjonen og 4 representerer alltid verden, torget. Andre tall er avledet fra disse første fire tallene. Tall, ifølge Jung, er arketyper og symboliserer alltid de samme sosiale funksjonene og etiske ideer på tvers av kulturer.
-
Se på fargene. Som alt er fargen symbolsk. Ingenting i mandala er rent kvantitativt, men alt er et symbol for det dypere selvet. Fargene er vanligvis fire: gul, rød, blå og grønn. Tilsvarende er det sol, lidenskap, avslapning og vegetasjon. De virkelige betydningen her er mye dypere. Rød er ofte kaos og voldelig transformasjon, mens blå er ofte (gjen) fødsel og død. Gul er solen, tradisjonelt symbol på kunnskap og utvikling. Grønn er håp, de nødvendige ingrediensene for personlig bevissthet.
-
Tenk på mandalaen som helhet. Mens de ovennevnte trinnene er abstrakte fra hele og fokus på delene, krever tolkning av mandala-symbolikken også integral tenkning, med tanke på hele objektet som et enkelt bilde. Ifølge Jung handler mandalaen som en helhet om den konstante tilbakevenden til seg selv. Mens våre liv kan vandre på vei, er det ingen reell lineær utvikling; Det er en sirkulær retur til selv og vår egen selvdefinisjon. Evolusjon er falsk som en vitenskapsteori som et begrep om lineær fremgang i historie eller økonomi. Vår bevegelse som mennesker, samfunn og historiske agenter er sirkulær, tilbake til seg selv, ikke en lineær fremgang mot «historiens slutt», berømt av Karl Marx og moderne liberaler.
-
Vær alltid oppmerksom på at mandala i siste instans er et symbol på menneskelig kamp. Det er en del av en konstant innsats for å gi orden, ofte med kraft, i en verden som virker kaotisk og ukontrollabel. Vitenskap, staten og "økonomisk teori" forverret kun problemet. Løsningen på kaos, hvis det er en, er i seg selv, sikker (firkantet) og i sannhet (sirkel).
advarsel
- Mandalas er ikke religiøse symboler. De er en kombinasjon av metafysikk, ontologi, symbolikk og psykologi. De er bevis på Platons ideer og den neoplatoniske skolen i den antikke verden. De vil være kjent for Platons studenter, samt renessansen alkymi.
- Mandalas er også personlige. De er åpenbaringer av det ubevisste eller underbevisste som finnes i alle mennesker. Derfor kan du bare tolke dem generelt. Spesifikke vilkår bør reserveres for den enkelte som gjorde mandalaen.
- Ikke prøv å tolke disse objektene uten år med studier av metafysikkens historie. Tolkning av mandalas er ikke for amatører, men for de som har blitt nedsenket i ulike gamle og middelalderske metafysiske systemer i mange år. En forståelse av Platon, Plotinus, Stoic, Realister av høy middelalder, M. Ficino, J. Fichte og G.W.F. Hegel, for ikke å nevne Jung, er et minimum for å forstå disse symbolene.